Lirik Gambus

::SUKARO::

aina minni

majlisun anta bihi

fitnatun

tammat salam wa salam..

wa ana hubun wa qalbun haimun

wa farosyun khairun minka dana..

wa minas syauqi rasulun bainana wa nadimun qodamal kasya'lana... 2 x

hal roa hubbus sukaro mitslana

kam banaina min khayali haulana

wa masyaina fi thariqin muqmirin

tasibul farhatu fihi qoblanawa dhohikna dhihka thiflaini ma'akwa adauna fasabaqna dzil lana..

::SYUFAK::

intana sufak ya kamil wan sufak

kulli mata kuli bathis mah zurufak

ansana dunya min sa'a mansufak

matamata kuli ya siril madhami

kuli mata kuli bata'tif wu tadi

ya kif ahlami wa agla munyati

ya sif bahibbak akur min hayati

kuli mata kuli ya siril madhamir

kuntu fi uyuni manaituh bi nuroh

waikal dakahtuh tarobkah huduroh

wafdil ana hair bihadroh mituroh

kuli mata kuli ya siril mahamir

bahsuna ahdi winta fi ahdawa

hubbi lak baki mahma olak soda

bahwak ya ruhi fi ghurbak wa bu'dak

kuli maa kuli ya siril madhamir

::BELADY::

LABALADI WALA BAKSADI .

WALADI WILILADI ANAKHTAR .

WINTIBLIDI AMMUD AMMUD ALE KHALI .

LABALADI LAW BAKSADI . .

WALADI WILILADI ANAKHTAR . .

WINTIBLIDI AMMUD AMMUD KANA ALE HADI . .

Reff

RUHIB ALBI AINI BADHU . .

ATUB ANNI WA’ANAMATU . .

AUSURAHA WA’ANWARAHA . .

SUF TALALAK WALADI HADUHU . .

HIB DIB NIB DAHAB WIL MAS . .

LAMAKAIKA WALABINUNNAS . .

HABAITAHA WA ASYI’TAHAASYIK

TANIKALILILL KULAHSTA . .

Reff

UMRILIL WALIL HISWAT . .

YAUMTIMSIT GHORIL KHELWAT ..

YIZHARTAHA WA’AURURAHA . .

FIHARIRIK HASONIF MALIHA . .

HIBTUNYAB NASRIK HASNI . .

SILLISYUK HAKKI BILLE . .

DIAUTAHA WA USARAHA . .

AYYUWASHUSHAR AIHABAD FU’ADI . .

…………….ALE HALE ALE HALE ALE HALE HAYYA HAYYA . .

::INAB::

Lima ya sahiral ain

Matuhad tibait fi tiza'aliy

Innak minatif rigah wal bain

Laka ayyam mashunah

ya zaro 'ainal inab mabatibi unah..

Subur 'asubur sa'ah'

Asa ba'da subur tisrobi min hali

Wasobur indal arob to'ah

wa'aqbas subur madhmunah

Ya zaro ainal inab mabatibi unah..

Balana buhum robiy

Uwala hum alaih galbi wa huwaliy

Ma za'al fi yaduhum galbi

yamitunah wa yahyunah

Ya zaro ainal inab mabatibi unah..

Wa kam nas'alil bahri

Idza nisnis alaih wajnubi wasymali

Asa asa syai khabar siri

Yathminu nafsi mahnunah

ya zaro ainal inab mabatibi unah..Aiwak

::Kamaresyeh::

Kamaresyeh yatheir ya dhowi ila aisyih

Kulli mata badwi ana aisyih

Malit sufna hadzihil aisyih

Galbi minal furgah..

Kamaresyeh tudrah wi tamrah

Winta fi ardhak ya laitani mitslak

Ama tardih hata walau jamal

Ana aisyih galbi minal furgah...

Kamaresyeh ilhab fi lahbab

Ya taharak wal 'ain min juhriJafa tibki

wallah siadihFihidil aisyih

galbi minal furgah..

Kamaresyeh lali muhib matil Mahabah syak

lakin hani laindi Min baski

Allah ya'lam Halati wasi

galbi minal furgah...Kamaresyeh...

::KATABNA::

Katabna wama katabna wayam syarih makaatabna 2 x

Katabna miyyit makthuuf

Lahallik madza wabna

Innani mathlu maduuf biba’at maathobaait

Syuallik ya mahbuuki maghoiyyir bisyahrir

Akhir marrot laa aina

Shof baina watarot laina

An kulak za’alan ‘alaina aqalley Leila tubda

Bit tadzkir lamma ‘atar bat wiyya’ thollaiyyi’iid

La ta’rif kaifal bisharu thoruthi rimayi’iid

Wam annis hennis henne

Dzaris tamkenis menne

Yuallis liya maskene wa nartub na’ma tubda

::Masaraina::

Saralil wahanna masaraina

Wagissu bahanna madhoroina

Saralil wahanna masaraina

Wagissu bahanna madhoroina

Haba’ib watajma’nal mawaddah

‘Assallah lay hoyir ‘alaina

‘Assallah lay hoyir ‘alaina

Nisyunik ti’addzaakol amani

Wakilly minis waaghah yuan

Nisyunik ti’addzaakol aman

Wakilly minis waaghah yuan

Ana mahma jadzabu na’thoni

Habibi min surughin nahamfina

Habibi min surughin nahamfina

Malakanil mutibah wil muhabbah

Waladani mukani wasthi gholbah

Malakanil mutibah wil muhabbah

Waladani mukani wasthi gholbah

Hazzin idza ma’ruf wadorrobah

Mahibbah walau yu’zal ‘alaina

Mahibbah walau yu’zal ‘alaina

::Al Bikhtor::

Syufna uyuna jannah luna khaulanah nahdor

Lawiguna walla ‘una romyuna bil mal

Syufna uyuna jannah luna khaulanah nahdor

Lawiguna walla ‘una romyuna bil mal

Shorohat thowiy an ‘albiyamil

Bililmil thowil wa khilani nahdor

Shorohat thowiy an ‘albiyamil

Bililmil thowil wa khilani nahdor

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Ayaleil… leil.. leil ayaleil….

Mizzy dlohik lamma syufti fi hubbal yaid

Shorotilah ana ‘albi wa albuhal musyqil

Mizzy dlohik lamma syufti fi hubbal yaid

Shorotilah ana ‘albi wa albuhal musyqil

Shoro ‘albikhtor ba’dahal mizwar

Maarif ‘azuhar wa antib an albiy

Shoro ‘albikhtor ba’dahal mizwar

Maarif ‘azuhar wa antib an albiy

::ALAINA FARDU WAJIB::

* Wallah ta’abna wa ta’abraha Ma ‘akum yaa habaayib

Wamahma fil hawa dubna Alaina fardu wajib

Alaina nakramiszin lahuttu was tidal a’in

Waman ya’ syaqidhahi watahla lil matayib

*

Bidarbil hubbi yaa ma u hibbi dzagatil wil

Wamin gasdi min adabi agamu wasli aukil

Wanaa khilli mahalla dalaa tibati dalla

Li anna fil hawa adam saghiri sinni jahil

*

# Fii dab’il ‘aini wallah rahwainiza rafullah

Waa min hama khanaina dziwa’adz waa adalla

Dzahirna hillayali mughinni mur rihalii

Wadina warridha filhub wajib fardu wajib

*

 

::MINNAK FUAD::

Falamma tala gaina ‘ala safhiramatin

Wajattu bananal amiriyati ahmara

Fakultu khadad tilkafa ba’da firagina

Wagalad ma’adallah dalika majarah

Wala kinnani lamma ra aituka rahilan

Bakaitu daman hatta balaltubihiddara

Famasahtu biakrafil banan madani’i

Fashalat khitagan il akum fika matara

Minnak fuad min gaswitak ya ghali

‘il wa’digarra diwal ‘il hurriya gillati

Masyuktaminnuh kadawuh lawala mukhlisin

‘il wa’digarra diwal ‘il hurriya gillati

Balwah minallah alaina hubbukum min zinin

‘il wa’digarra diwal ‘il hurriya gillati

Asshabar madabsi tayyiat wattassinin

‘il wa’digarra diwal ‘il hurriya gillati

Yaju fisyar ‘inin muatwatak lizzinin

‘il wa’digarra diwal ‘il hurriya gillati

::MASKALNI (WAWELO)::

Yudan danilli dani dani wawelo...

Yudani danilli dani dani wawelo...

Yudan danilli dani dani wawelo...

Ab ad’anni sya’iya umri wa ghannelo

Idza lis shartik ya ghairik tisma’ni wait tara’i

Laa tistikili hanila bil wi yudra i

Hadzal wafa wasshara hassa siyat tiba’i

Wawili galbi minattiba’i ayyawelo...

Daihat aleil sahwaik sakin fi lijbati

Ya zamla wa tharri galbi hayyatis hi ‘alaik

Akkil masya irtik hitlik inta syablani

Intal muhib illina ma yusahhi bib bibilo...

::YODAN::

Yodan danil lidhon dani yodana,

Alaisya min yaba 2x

Rudu salamun alal

Wahbub wunjudik

alaisya min yaba 2x

Ilhal wal wiad mil wujudik,

Alaisya min yaba 2x

Koor

Hadzal hua allati

Wahadzal wurubi,

Alaisya min yaba 2x

Habbet hua hallana

Bismibinassi , Alaisa min yaba 2x

Koor

Ifrah yahlil hua ghaltan baganni,

Alaisya min yaba 2x

::YA WARD::

Ya wardi mahlak jamalak baynal wurud

Ya ghosni mahla gawamak lamma tanud

Galbi ‘alayk... walhan agli warook... khoiron

Galbi ‘alayk... walhan agli warook... khoiron

Azziynida kullu wala marro tajuud

Azziynida kullu wala marro tajuud

Ya ward ya ward ya wardi mahla

Jamalak baynal wurud

Ya wardi mahlak jamalak baynal wurud

Ya ghosni mahla gawamak lamma tanud

Fittan ma mitslak khulik baynal wujud

Syaklak ta’addil washuf fi kulli hudud

Dammak khofif ya ward syaklak latif ya ward

Dammak khofif ya ward syaklak latif ya ward

Azziynida kullu wala marro tajuud

Azziynida kullu wala marro tajuud

Ya ward ya ward ya wardi mahla

Jamalak baynal wurud

Ya wardi mahlak jamalak baynal wurud

Ya ghosni mahla gawamak lamma tanud

Kamil minannukson zayyid bil fitan

Bil ma’I wal khodron wabil wajhil hasan

Nahil gawam ya ward sidil ghorom ya ward

Nahil gawam ya ward sidil ghorom ya ward

Azziynida kullu wala marro tajuud

Azziynida kullu wala marro tajuud

Ya ward ya ward ya wardi mahla

Jamalak baynal wurud

Ya wardi mahlak jamalak baynal wurud

Ya ghosni mahla gawamak lamma tanud

Ya wardi mahlak jamalak baynal wurud

Ya ghosni mahla gawamak lamma tanud

::YA RAIT::

Ya reit fihabbiha Wama yu kholli hadaiha kiha

Basyihad dumu ainaya Wa’dilla albi bidaya

Ya reit fihabbiha Wama yu kholli hadaiha kiha

Basyihad dumu ainaya Wa’dilla albi bidaya

Ma’hub mil umri ba’tiha

Ba’tiha... ana ba’tiha...

Ya reit bitto’rif syuf hibbat

Shalaita ahza bihubbak

Ya a’lifi’ruh sufli albak

Nahdubu ana faqir fiha

Ya reit bitto’rif syuf hibbat

Sa ‘ali ta’za bihubbak

Ya alfi’ruh sufli albak

Tahtubula faqir fiha.......... 2x

Anama khukmil umri ba’tiha

Ba’tiha... ana ba’tiha....

Ya reit bitto’riq su sholli

Dzatillima lissi gholli

Al ilwisa roha halli

Shollaitaumu ‘ati fiha..........3x

Anama khukmil umri ba’tiha

Ba’tiha... ana ba’tiha....

::YAL MUHIBBIN::

Marattu alat yarid yara laila

Ugabbilu dal jidar wa dal jidara

Fama hubbud diyar sarafna galbi

Wala kim hubbuman sakanat yara

Yal muhibbin dalluna tarikissawa

Lajli galbi yu hasil minnukummanawa

Minnukumma kana galbi jafakum midzani

Ana kalla yal asyik ana mat’al

Latataggam tukum dam’I bikasra tawa

Min ‘uyuni syakit aljahinan narawa

Galfabadyum witis tiqwa watibqi midzani

Anakallah yal asyik ana mat’al

Bismi illah minal furgah sakhilwas tawa

Matanasqi ila bil’al umarilhawa

Dalla umri wa dalla umri yana syikani

Anakallah yal asyik ana mat’al

Ladhamidli makanadsa mudikawa

Laddinafi ila binsyun umarilhawa

Minfi’ali aisyarat mufahis yamani

Anakallah yal asyik ana mat’al

 

::SULUK::

Sakantum Fuadi Wa Rabul 'Ibad Wa Antum Mu na'i Wa Aqsal Mu Rad
Fahal Tus'iduni Be Safwil Widad Wahal Tam Nahuni Sharifal Maqam

Ana 'Abdukum Ya Uhaylal Wafa Wafi Qurbikum Marhami Washshif'a
Fala Tusqimuni Betulil Jafa Wa Munnu Be Waslin Wa Lawfil Manam

Amutu Wa Ahya 'Ala Hubikum Wa Dhuli Ladaykum Wa 'Izzi Bekum
Wa Rahat tuRuhi Ra Ja Qurbukum Wa 'Azmi Wa Qasdi Ilaykum Dawam

::MILIKKU::

Jangan-jangan samakan, dia dengan yang lain
Bibirnya yang merah, dan senyum yang menawan
Rambutnya terurai hitam dan bergelombang
Dia lah milikku, tempat berkasih sayang
Milikku seorang...

Bagaimanakah aku tak merasa bangga
Orangnya ramah-tamah berbudi bahasa
Setiap yang melihat pasti memujinya
Dan berkata tiada lagi duanya
Oh sungguh beruntung aku bahagia

::SUBHANAKALLAH::

Subahanakallah Ya…Ya…

rohman ya dzal , yadzal Jalala

Ya man bi Hali, Hali…2x

O

Kalamnu ja’dan Ya…Ya…

Sami Isma’ ,Isma’ Makana

Wakullu Fahim Fahim…

Warro’u naqi ’udgu tiba’ah Tiba’

Yar’ad bi Wadi

Wadi jabana

Yar’ad bimarin na’im…

O

Man’duh Uyunu Sawa’..Sawa’…

 Muddahal bid… biddanaana

Khalla’i Dzoni ronim..

Mussaddar musaddar bi nuh..nuh…nuh Khullukum

Yahdil mahad mahad janaana

Habbas safarjan waniim…

Wal Khatmishollu Alaa…..

Antalamadhu Anwazana

Anta fatakrun…Amin

Wailak…..

::LIMANIL HUDZUR::

Limanil Hudzur Alal kadzibil mu’tali Alaa 2x

Waliman Huyunun safinatin suhaili 2x

Waliman dubabun nushibadni yakribin Ala 2x

Minduniha Ja’rolli ma’i Mushni 2x

Yahthan Abuna tsumma Khudzur jadduna ‘ala 2x

Wabihan munila ansulala yalgani 2x

Nahnun Nabi waminal lladzina Humu Humu ‘ala 2x

Stummun Lubab wamin samimi stumalii 2x

Walfi Sholatullahitagstar Musthofa ‘ala 2x

Marot talaitum autarotna bulbulii…2x Ya Allah..

Wailak….Ya salaaaam..,Jalalah.

::NUB JURGAN::

Khud Minal haaaaa stimina turida

Wasmahtilu kiyadal hasan

Khud... Minil Baaida wal  wajida,

Nifil washol Nub Jurgan…

Galbi washol Nub Jurgan…

Ya Layali ma kamakamaha

Marrot alaina wahiya zaman

Lalatinnas absho munaha

Washol Amal Nub Jurgan…

Galbi washol Nub Jurgan…

Leh…tadzkhul alaimi ttalagi

Maksabat baina siwahan

Bagiyel chut alka berbagi

Mazi za’al Nub Jurgan

Galbi washol Nub Jurgan…

Inna hubbak walla fuadi

Humlak wa minni arhazzaman

Li’uyunil kahila tanadzi

Nahnu Talan Nub Jurgan

Galbi washol Nub Jurgan…

Sejarah Hidup Imam Al Ghazali

Maqom Imam Ghozali di Iran

Imam Al-Ghazali nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad Bin Muhammad Bin Muhammad Al-Ghazali, yang terkenal dengan Hujjatul Islam (argumentator islam) karena jasanya yang besar di dalam menjaga islam dari pengaruh ajaran bid’ah dan aliran rasionalisme yunani. Beliau lahir pada tahun 450 H, bertepatan dengan 1059 M di Ghazalah suatu kota kecil yang terlelak di Thus wilayah Khurasah yang waktu itu merupakan salah satu pusat ilmu pengetahuan di dunia islam.

Para U`lama nasab berselisih pendapat dalam penyandaran nama Imam Ghozali ra. , sebagian mengatakan , bahwa penyandaran nama beliau ra. kepada daerah Ghazalah di Thusi tempat kelahiran beliau ra. ini dikuatkan oleh Al-Fayumi dalam mishbahul munir, penisbatan ini kepada salah seorang keturunan imam Ghozali yaitu Majdudin Muhammad bin Muhammad bin Muhyiddin Muhammad bin Abi Thohir syarwan syah bin Abul Fadhl bin Ubaidillah Anaknya Sitti Al-Mana Binti Abu Hamid Muhammad Al-Ghozali yang mengatakan : ” Bahwa telah salah orang yang menyandarkan nama kakek kami tersebut dengan di tasydid (  Al-Ghzzali ) “.

Sebagian lagi mengatakan penyandaran nama beliau kepada pencaharian dan keahlian keluarganya yaitu menenun, sehingga nisbatnya ditasydid  ( Al-Ghozzali ) demikian pendapat Ibnu Atsir. Dan dinyatakan Imam Nawawi : ” Tasydid dalam Al-Ghozzali adalah yang benar ” Bahkan Ibnu Assam`ani mengingkari penyandaran nama  yang pertama dan berkata : ” Saya telah bertanya kepada penduduk Thusi tentang daerah Al-Ghozalah, dan mereka mengingkari keberadaannya.” Wallohu A`lam.

tapi yang dijadikan sandaran Para Ahli Nasab Mutaakhirin adalah pendapat Ibnu Atsir dengan Tasydid. Yaitu penyandaran nama kepada pekerjaan dan keahlian bapak dan kakeknya. ( Thobaqot  Asy-Syafi`i`yyah dan Siyar A`lam Nubala Adz Dzahabi )

Imam Abu Hamid Muhammad dilahirkan dari keluarga yang sangat sederhana, ayahnya adalah seorang pengrajin wol sekaligus sebagai pedagang hasil tenunannya, dan taat beragama, mempunyai semangat keagamaan yang tinggi, seperti terlihat pada simpatiknya kepada ‘ulama dan mengharapkan anaknya menjadi ‘ulama yang selalu memberi nasehat kepada umat.

Itulah sebabnya, ayahnya sebelum wafat menitipkan anaknya (imam al-Ghazali) dan saudarnya (Ahmad), ketika itu masih kecil dititipkan pada teman ayahnya, seorang ahli tasawuf untuk mendapatkan bimbingan dan didikan.

Meskipun dibesarkan dalam keadaan keluarga yang sederhana tidak menjadikan beliau merasa rendah atau malas, justru beliau semangat dalam mempelajari berbagai ilmu pengetahuan, dikemudian beliau menjelma menjadi seorang ‘ulama besar dan seorang sufi. Dan diperkirakan imam Ghazali hidup dalam kesederhanaan sebagai seorang sufi sampai usia 15 tahun (450-456).

Pendidikan dan Perjalanan Mencari Ilmu

Perjalanan imam Ghazali dalam memulai pendidikannya di wilayah kelahirannya. Kepada ayahnya beliau belajar Al-qur’an dan dasar-dasar ilmu keagamaan ynag lain, di lanjutkan di Thus dengan mempelajari dasar-dasar pengetahuan. Setelah beliau belajar pada teman ayahnya (seorang ahli tasawuf), ketika beliau tidak mampu lagi memenuhi kebutuhan keduanya, beliau mengajarkan mereka masuk ke sekolah untuk memperoleh selain ilmu pengetahuan. Beliau mempelajari pokok islam (al-qur’an dan sunnah nabi).Diantara kitab-kitab hadist yang beliau pelajari, antara lain :

a. Shahih Bukhori, beliau belajar dari Abu Sahl Muhammad bin Abdullah Al Hafshi

b. Sunan Abi Daud, beliau belajar dari Al Hakim Abu Al Fath Al Hakimi

c. Maulid An Nabi, beliau belajar pada dari Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad Al Khawani

d. Shahih Al Bukhari dan Shahih Al Muslim, beliau belajar dari Abu Al Fatyan ‘Umar Al Ru’asai.

Begitu pula diantarnya bidang-bidang ilmu yang di kuasai imam al-Ghazli (ushul al din) ushul fiqh, mantiq, flsafat, dan tasawuf. Santunan kehidupan sebagaimana lazimnya waktu beliau untuk belajar fiqh pada imam Kharamain, beliau dalam belajar bersungguh-sungguh sampai mahir dalam madzhab, khilaf (perbedaan pendapat), perdebatan, mantik, membaca hikmah, dan falsafah, imam Kharamain menyikapinya sebagai lautan yang luas.

Setelah imam kharamain wafat kemudian beliau pergi ke Baghdad dan mengajar di Nizhamiyah. Beliau mengarang tentang madzhab kitab al-basith, al- wasith, al-wajiz, dan al- khulashoh. Dalam ushul fiqih beliau mengarang kitab al-mustasfa, kitab al- mankhul, bidayatul hidayah, al-ma’lud filkhilafiyah, syifaal alil fi bayani masa ilit dan kitab-kitab lain dalam berbagai fan.

Antara tahun 465-470 H. imam Al-Ghazali belajar fiqih dan ilmu-ilmu dasar yang lain dari Ahmad Al- Radzaski di Thus, dan dari Abu Nasral Ismailli di Jurjan. Setelah imam al-Ghazali kembali ke Thus, dan selama 3 tahun di tempat kelahirannya, beliau mengaji ulang pelajaran di Jurjan sambil belajar tasawuf kekpada Yusuf Al Nassaj (w-487 H). pada tahun itu imam Al-Ghazali berkenalan dengan al-Juwaini dan memperoleh ilmu kalam dan mantiq. Menurut Abdul Ghofur itu Ismail Al- Farisi, imam al-Ghozali menjadi pembahas paling pintar di zamanya. Imam Haramain merasa bangga dengan pretasi muridnya.

Walaupun kemashuran telah diraih imam al Ghazali beliau tetap setia terhadap gurunya sampai dengan wafatnya pada tahun 478 H. sebelum al Juwani wafat, beliau memperkenalkan imam al Ghazali kepada Nidzham Al Mulk, perdana mentri sultan Saljuk Malik Syah, Nidzham adalah pendiri madrasah al nidzhamiyah. Di Naisabur ini imam al Ghazali sempat belajar tasawuf kepada Abu Ali Al Faldl Ibn Muhammad Ibn Ali Al Farmadi (w.477 H/1084 M).

Setelah gurunya wafat, al Ghazali meninggalkan Naisabur menuju negri Askar untuk berjumpa dengan Nidzham al Mulk. Di daerah ini beliau mendapat kehormatan untuk berdebat dengan ‘ulama. Dari perdebatan yang dimenengkan ini, namanya semakin populer dan disegani karena keluadan ilmunya. Pada tahun 484 H/1091 M, imam al Ghazali diangkat menjadi guru besar di madrasah Nidzhamiyah, ini dijelaskan salam bukunya al mungkiz min dahalal. Selama megajar di madrasah dengan tekunnya imam al Ghozali mendalami filsafat secara otodidak, terutama pemikiran al Farabi, Ibn Sina Ibn miskawih dan Ikhwan Al Shafa. Penguasaanya terhadap filsafat terbukti dalam karyanya seperti al maqasid falsafah tuhaful al falasiyah.

Pada tahun 488 H/1095 M, imam al Ghazali dilanda keraguan (skeptis) terhadap ilmu-ilmu yang dipelajarinya (hukum teologi dan filsafat). Keraguan pekerjaanya dan karya-karya yang dihasilkannya, sehingga beliau menderita penyakit selama dua bulan dan sulit diobati. Karena itu, imam al Ghazali tidak dapat menjalankan tugasnya sebagai guru besar di madrasah nidzhamiyah, yang akhirnya beliau meninggalkan Baghdad menuju kota Damaskus, selam kira-kira dua tahun imam al Ghazali di kota Damaskus beliau melakukan uzlah, riyadah, dan mujahadah. Kemudian beliau pihdah ke Bait al Maqdis Palestina untuk melakukan ibadah serupa. Sektelah itu tergerak hatinya untuk menunaikan ibadah haji dan menziarohi maqom Rosulullah Saw.

Sepulang dari tanah suci, imam al Ghazali mengunjungi kota kelahirannya di Thus, disinilah beliau tetap berkhalwat dalam keadaan skeptis sampai berlangsung selama 10 tahun. Pada periode itulah beliau menulis karyanya yang terkenal ” ihya’ ‘ulumuddin al-din” the revival of the religious ( menghidupkan kembali ilmu agama).

Karena disebabkan desakan pada madrasah nidzhamiyah di Naisabur tetapi berselang selam dua tahun. Kemudian beliau madrasah bagi para fuqoha dan jawiyah atau khanaqoh untuk para mustafifah. Di kota inilah (Thus) beliau wafat pada tahun 505 H / 1 desember 1111 M.

Abul Fajar al-Jauzi dalam kitabnya al asabat ‘inda amanat mengatakn, Ahmad saudaranya imam al Ghazali berkata pada waktu shubuh, Abu Hamid berwudhu dan melakukan sholat, kemudian beliau berkata : Ambillah kain kafan untukku kemudian ia mengambil dan menciumnya lalu meletakkan diatas kedua matanya, beliau berkata ” Aku mendengar dan taat untuk menemui Al Malik kemudian menjulurkan kakinya dan menghadap kiblat. Imam al Ghazali yag bergelar hujjatul islam itu meninggal dunia menjelang matahari terbit di kota kelahirannya (Thus) pada hari senin 14 Jumadil Akir 505 H (1111 M). Imam al Ghazali dimakamkan di Zhahir al Tabiran, ibu kota Thus.

Guru dan Panutan Imam Al Ghazali

Imam al Ghazali dalam perjalanan menuntut ilmunya mempunyai banyak guru, diantaranya guru-guru imam Al Ghazali sebagai berikut :

1. Abu Sahl Muhammad Ibn Abdullah Al Hafsi, beliau mengajar imam Al Ghozali dengan kitab shohih bukhori.

2. Abul Fath Al Hakimi At Thusi, beliau mengajar imam Al Ghozali dengan kitab sunan abi daud.

3. Abdullah Muhammad Bin Ahmad Al Khawari, beliau mengajar imam Ghazali dengan kitab maulid an nabi.

4. Abu Al Fatyan ‘Umar Al Ru’asi, beliau mengajar imam Al Ghazali dengan kitab shohih Bukhori dan shohih Muslim.

Dengan demikian guru-guru imam Al Ghazali tidak hanya mengajar dalam bidang tasawuf saja, akan tetapi beliau juga mempunyai guru-guru dalam bidang lainnya, bahkan kebanyakan guru-guru beliau dalam bidang hadist.

Murid-Murid Imam Al Ghazali

Imam Al Ghazali mempunyai banyak murid, karena beliau mengajar di madrasah nidzhamiyah di Naisabur, diantara murid-murid beliau adalah :

1. Abu Thahir Ibrahim Ibn Muthahir Al- Syebbak Al Jurjani (w.513 H).

2. Abu Fath Ahmad Bin Ali Bin Muhammad Bin Burhan (474-518 H), semula beliau bermadzhab Hambali, kemudian setelah beliau belajar kepada imam Ghazali, beliau bermadzhab Syafi’i. Diantara karya-karya beliau al ausath, al wajiz, dan al wushul.

3. Abu Thalib, Abdul Karim Bin Ali Bin Abi Tholib Al Razi (w.522 H), beliau mampu menghafal kitab ihya’ ‘ulumuddin karya imam Ghazali. Disamping itu beliau juga mempelajari fiqh kepada imam Al Ghazali.

4. Abu Hasan Al Jamal Al Islam, Ali Bin Musalem Bin Muhammad Assalami (w.541 H). Karyanya ahkam al khanatsi.

5. Abu Mansur Said Bin Muhammad Umar (462-539 H), beliau belajar fiqh pada imam Al Ghazali sehingga menjadi ‘ulama besar di Baghdad.

6. Abu Al Hasan Sa’ad Al Khaer Bin Muhammad Bin Sahl Al Anshari Al Maghribi Al Andalusi (w.541 H). beliau belajar fiqh pada imam Ghozali di Baghdad.

7. Abu Said Muhammad Bin Yahya Bin Mansur Al Naisabur (476-584 H), beliau belajar fiqh pada imam Al Ghazali, diantara karya-karya beliau adalah al mukhit fi sarh al wasith fi masail, al khilaf.

8. Abu Abdullah Al Husain Bin Hasr Bin Muhammad (466-552 H), beliau belajar fiqh pada imam Al Ghazali. Diantar karya-karya beliau adalah minhaj al tauhid dan tahrim al ghibah.

Dengan demikian imam al ghozali memiliki banyak murid. Diantara murid–murid beliau kebanyakan belajar fiqh. Bahkan diantara murid- murid beliau menjadi ulama besar dan pandai mengarang kitab.

Karya-Karya Imam Al Ghazali

Imam Al Ghozali termasuk penulis yang tidak terbandingkan lagi, kalau karya imam Al Ghazali diperkirakan mencapai 300 kitab, diantaranya adalah :

1. Maqhasid al falasifah (tujuan para filusuf), sebagai karangan yang pertama dan berisi masalah-masalah filsafah.

2. Tahaful al falasifah (kekacauan pikiran para filusifi) buku ini dikarang sewaktu berada di Baghdad di kala jiwanya di landa keragu-raguan. Dalam buku ini Al Ghazali mengancam filsafat dan para filusuf dengan keras.

3. Miyar al ‘ilmi/miyar almi (kriteria ilmu-ilmu).

4. Ihya’ ulumuddin (menghidupkan kembali ilmu-ilmu agama). Kitab ini merupakan karyanya yang terbesar selama beberapa tahun ,dalam keadaan berpindah-pindah antara Damakus, Yerusalem, Hijaz, Dan Thus yang berisi panduan fiqih, tasawuf dan filsafat.

5. Al munqiz min al dhalal (penyelamat dari kesesatan) kitab ini merupakan sejarah perkembangan alam pikiran Al Ghazali sendiri dan merefleksikan sikapnya terhadap beberapa macam ilmu serta jalan mencapai tuhan.

6. Al-ma’arif al-aqliyah (pengetahuan yang nasional)

7. Miskyat al anwar (lampu yang bersinar), kitab ini berisi pembahasan tentang akhlak dan tasawuf.

8. Minhaj al abidin (jalan mengabdikan diri terhadap tuhan).

9. Al iqtishad fi al i’tiqod (moderisasi dalam aqidah).

10. Ayyuha al walad.

11. Al musytasyfa

12. Ilham al –awwam an ‘ilmal kalam.

13. Mizan al amal.

14. Akhlak al abros wa annajah min al asyhar (akhlak orang-orang baik dan kesalamatan dari kejahatan).

15. Assrar ilmu addin (rahasia ilmu agama).

16. Al washit (yang pertengahan) .

17. Al wajiz (yang ringkas).

18. Az-zariyah ilaa’ makarim asy syahi’ah (jalan menuju syariat yang mulia)

19. Al hibr al masbuq fi nashihoh al mutuk (barang logam mulia uraian tentang nasehat kepada para raja).

20. Al mankhul minta’liqoh al ushul (pilihan yang tersaing dari noda-noda ushul fiqih).

21. Syifa al qolil fibayan alsyaban wa al mukhil wa masalik at ta’wil (obat orang dengki penjelasan tentang hal-hal samar serta cara-cara penglihatan).

22. Tarbiyatul aulad fi islam (pendidikan anak di dalam islam)

23. Tahzib al ushul

24. Al ikhtishos fi al ‘itishod (kesederhanaan dalam beri’tiqod).

25. Yaaqut at ta’wil (permata ta’wil dalam menafsirkan al qur’an).

Kesetiaan Imam Al Gazhali Kepada Gurunya.

Walupun kemashuran telah diraih imam al-ghazali beliau tetap setia terhadap gurunya dan tidak meninggalkannya sampai dengan wafatnya pada tahun 478 H. sebelum al-Juwami wafat, beliau memperkenalkan imam al-Ghazali kepada Nidham Al Mulk, perdana mentri sulatan Saljuk Malik Syah, Nidham adalah pendiri madrasah al- nidzamiyah. Di Nashabur ini imam al Ghazali sempat belajar tasawuf kepada Abu Ali Al Fadl Ibn Muhammad Ibn Ali Al Farmadi (w. 477 H/1084 M).

Setelah gurunya wafat, Al Ghazali meninggalkan Naisabur menuju negri Askar untuk berjumpa dengan Nidzham Al Mulk. Di daerah ini beliau mendapat kehormatan untuk berdebat dengan para ‘ulama. Dari perdebatan yang dimenangkan ini, namanya semakin populer dan desegani karena keluasan ilmunya. Pada tahun 484 H/1091 M, imam al-Ghazali diangkat menjadi guru besar di madrasah Nidhzamiyah, ini dijelaskan dalam bukunya al mungkiz min al dahalal. Selama mengajar di madrasah dengan tekunnya imam al Ghazali mendalami filsafat secara otodidak, terutama pemikiran al Farabi, Ibn Sina Ibn Miskawih dan Ikhwan Al Shafa.penguasaanya terhadap filsafat terbukti dalam karyanya seperti Falsafah Tuhfatul Al Falasifah.

Pada tahun 488 H / 1095 M, imam al Ghazali dilanda keraguan(ekeptis) trhadap ilmu-ilmu yang dipelajari(hukum teologi dan filsafat). Keraguan pekerjaannya dan karya-karya yang dihasilkannya, sehungga beliau menderita penyakit selama dua bulan.Wafatnya Imam al-Ghazali

 

Kubur Imam al-Ghazali yang sebenar telah dijumpai oleh para arkeologi Khurasan pada tahun 1995 di Tus.

Adik Imam al-Ghazali, Ahmad menceritakan saat menjelang ajal abangnya: “Pada waktu subuh hari Isnin, abangku Abu Hamid mengambil wuduk lalu bersolat. Kemudian beliau berkata: “Bawakan kain kapanku,” lalu diambil dan dicium serta diletakkan di mata sambil berkata lagi: “Aku patuh dan taat untuk masuk kepada malaikat.” Kemudian al-Ghazali mengunjurkan kakinya dan menghadap ke kiblat dan wafat sebelum matahari terbit.”
Imam al-Ghazali wafat pada pagi Isnin, 14 Jamadilakhir 505H/19 Disember 1111M di Tus dengan kitab hadis atas dadanya. Jenazah beliau dikebumikan di makam al-Tabaran, bersebelahan dengan makam penyair besar yang terkenal, Firdausi.
Diceritakan bahawa Syeikh Abul Hasan al-Syadzili bermimpi bahawa dia melihat Nabi s.a.w. menunjukkan Imam al-Ghazali kepada Nabi Musa dan Isa, sambil bertanya kepada kedua mereka, “Adakah terdapat orang alim yang bijaksana dalam umat anda berdua?” Jawab keduanya tidak ada.

Wallohu Ta`alaa A`lam.